【平脈法第二】

tan2818

【平脈法第二】

弱者，陽氣不足。

陽能消穀，陽氣不足，則不能消化穀食。

緩者，胃氣有餘，則胃中有未消穀物也，故使噫而吞酸，食卒不下，氣填於膈上也。

《金匱要略》曰：中焦未和，不能消穀，故令噫。

趺陽脈緊而浮，浮為氣，緊為寒。

浮為腹滿，緊為絞痛。

浮緊相搏，腸鳴而轉，轉即氣動，膈氣乃下。

少陰脈不出，其陰腫大而虛也。

浮為胃氣虛，緊為脾中寒，胃虛則滿，脾寒則痛，虛寒相搏，腸鳴而轉，轉則膈中之氣，因而下泄也。

若少陰脈不出，則虛寒之氣，至於下焦，結於少陰，而聚於陰器，不得發泄，使（醫統本作「故」）陰腫大而虛也。

寸口脈微而澀，微者衛氣不行，澀者榮氣不逮。

榮衛不能相將，三焦無所仰，身體痹不仁。

榮氣不足，則煩疼，口難言；

衛氣虛，則惡寒數欠。

三焦不歸其部，上焦不歸者，噫而酢吞；

中焦不歸者，不能消穀引食；

下焦不歸者，則遺溲。

人養三焦者血也，護三焦者氣也。

榮衛俱損，不能相將而行，三焦無所依仰，身體為之頑痹而不仁。

《內經》曰：榮氣虛而（醫統本作「則」）不仁。

《針經》曰：衛氣不行，則為不仁。

榮為血，血不足則煩疼；

榮屬心，榮弱心虛，則口難言。

衛為陽，陽微則惡寒；

衛為氣，氣虛則數欠。

三焦因榮衛不足，無所依仰，其氣不能歸其部。

《金匱要略》曰：上焦竭，善噫；

上焦受中焦氣，中焦未和，不能消穀，故令噫耳；

下焦竭，即遺溺失便。

以上焦在膈上，物未化之分也，不歸者不至也，上焦之氣不至其部，則物未能傳化，故噫而酢吞。

中焦在胃之中，主腐熟水穀，水穀化則思食，中焦之食不歸其部，則水穀不化，故云不能消穀引食。

下焦在膀胱上口，主分別清濁，溲，小便也，下焦不歸其部，不能約制溲便，故遺溲。

引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E8%A ... F%92%E8%AB%96/index

 

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