【類經 卷九 經絡類 蹺脈分男女113】
（靈樞脈度篇）
黃帝曰︰蹺脈安起安止？何氣榮水？
（蹺脈有二，曰陰蹺，曰陽蹺，皆奇經也。
何氣榮水，言蹺脈為何經之氣，乃亦如經水之營行也。
蹺有五音，蹺、皎、喬、腳，又極虐切。）
岐伯答曰︰蹺脈者，少陰之別，起於然骨之後，（少陰之別，足少陰腎經之別絡也。
然骨之後，照海也，足少陰穴，即陰蹺之所生。
按︰本篇止言陰蹺之起而未及陽蹺，惟繆刺論曰︰邪客於足陽蹺之脈，刺外踝之下半寸所。
蓋陽蹺為太陽之別，故二十八難曰︰陽蹺脈者，起於跟中，循外踝上行，入風池。
陰蹺者，亦起於跟中，循內踝上行，至咽喉，交貫衝脈。
故陰蹺為足少陰之別，起於照海，陽蹺為足太陽之別，起於申脈，庶得其詳也。）
上內踝之上，直上循陰股入陰，上循胸裡，入缺盆，上出人迎之前，入 ，屬目內 ，合於太陽陽蹺而上行，氣並相還則為濡目，氣不榮則目不合。
（蹺脈自內踝直上陰股、入陰、循胸裡者，皆並足少陰而上行也。
然足少陰之直者，循喉嚨而挾舌本。
此則入缺盆，上出人迎之前，入 屬目內 ，以合於足太陽之陽蹺，是蹺脈有陰陽之異也。
陰蹺陽蹺之氣，並行回還而濡潤於目。
若蹺氣不榮，則目不能合。
故寒熱病篇曰︰陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳 ，陽氣盛則瞑目，陰氣盛則瞑目。
此所以目之暝與不瞑，皆蹺脈為之主也。）
黃帝曰︰氣獨行五臟，不榮六腑何也？（帝以蹺脈為少陰之別，因疑其氣獨行五臟，不榮六腑也，故有此問。）
岐伯答曰︰氣之不得無行也，如水之流，如日月之行不休，故陰脈榮其臟，陽脈榮其腑，如環之無端，莫知其紀，終而復始。
其流溢之氣，內溉臟腑，外濡腠理。
（如水之流，如日月之行，皆言不得無行也。
陰榮其臟，指陰蹺也。
陽榮其腑，指陽蹺也。
言無分臟腑，蹺脈皆所必至也。
流者流於內，溢者溢於外，故曰流溢之氣，內溉臟腑，外濡腠理，謂其不獨在臟也。
按︰此蹺脈之義，陰出陽則交於足太陽，陽入陰則交於足少陰，陽盛則目張，陰盛則目瞑，似皆隨衛氣為言者，故陰脈榮其臟，陽脈榮其腑也。）
黃帝曰︰蹺脈有陰陽，何脈當其數？岐伯答曰︰男子數其陽，女子數其陰，當數者為經，其不當數者為絡也。
（蹺 脈陰陽之數，男女各有所屬。
男屬陽，當數其陽；女屬陰，當數其陰。
故男子以陽蹺為經，陰蹺為絡；女子以陰蹺為經，陽蹺為絡也。）
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